«Cosmografía Bíblica» es un mapa de un viaje interior: un itinerario sustentado por la Palabra de Dios, escuchada, meditada, saboreada y transcrita libro tras libro en bandas sucesivas de tamaños cuidadosamente calculados, en una espiral progresiva de colores, desde lo más oscuro y terrenal hasta lo más brillante y celestial; para indicar las etapas que llevaron a Gianluca Bosi a experimentar cada vez más la alegría y el poder transformador de la fe.
Estructuralmente, los libros de esta Cosmografía están dispuestos en un orden preciso: los pasajes emergen de dos polos, situados en lados opuestos de la imagen, sucediéndose en bandas sucesivas de diferentes colores: desde el primer polo, que representa la Creación, los libros del Antiguo Testamento; desde el segundo, que representa la Resurrección, los textos del Nuevo Testamento. Así, a mitad de la obra, el Nuevo se encuentra con el Antiguo y lo
Gracias por su asistencia. Han sido tres días memorables. Nos veremos el año que viene con una nueva temática de no menor interés en el Palacio de Meres.
¡Qué detalle! ¡Ha venido a mi conferencia sobre la belleza del jardín en el palacio de Meres! Su vuelo ágil, rápido y gracioso es como nuestro anhelo de elevarnos sobre lo que nos amarra para alcanzar la belleza y la libertad.
Claudiu Guraliuc es un fotógrafo rumano. Ha realizado esta maravillosa obra que propongo a los amigos del blog para la devoción en esta semana de la Exaltación de la Santa Cruz y de la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores.
Apenas hay tierra para que pueda sostenerse, pero este geranio, en tan poco, y en un recóndito lugar en las montañas de Asturias, ha crecido y florecido, siendo, así, una viva imagen de lo poco que necesitamos para vivir, gozar y alegrar el mundo con las posibilidades de belleza con las que Dios nos ha dotado.
En su obra La sociedad del cansancio (Berlín 2016; Barcelona 2024) el filósofo surcoreano, afincado en Alemania, Byung-Chul Han, Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025, desarrolla la idea de que, en Occidente, se ha pasado del anterior paradigma de la sociedad disciplinaria, basada en directrices claras, imperativos y prohibiciones externas, a la del rendimiento, en la que cada individuo se afana por explotarse a sí mismo, con las consiguientes derivas de fracaso e insatisfacción.
Todo ello conduce a un estado de violencia, que él califica de neuronal. Es sistémica y difícil de contrarrestar. Todos nos hallamos inermes ante su fragor y global difusión, porque lo que hace que sea un fenómeno de especial gravedad es que acaece entre los iguales, que no se percatan de lo que realmente está sucediendo ni en su interior ni en su entorno.
En cuanto hijos de su tiempo, también los cristianos podrían considerarse en no pocas ocasiones abatidos por las olas de ese océano de cansancio, tristeza, frustración y desesperación en el que se está ahogando hoy la humanidad, que anhela el aire puro de la verdad, la paz y la alegría que emanan del encuentro con Cristo, que es la Verdad, el Príncipe de la Paz y la Alegría para quien estaba triste.
La Vicaría Episcopal de Cultura y de Relaciones Institucionales propone, para este curso pastoral 2025-2026, el descanso en la belleza del evangelio, de la fe de la Iglesia y de la obra de arte, a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, a quienes Cristo invita a la más original, liberadora y gozosa experiencia que quepa imaginarse: «Venid y descansad» (Lucas 10,21-22). Junto a Él, se entiende. En Él.
Las actividades del curso pastoral 2025-2026 de la Vicaría de Cultura y de Relaciones Institucionales darán comienzo con las Terceras Jornadas sobre la Belleza, que este año llevarán por título Locus amoenus. Versarán sobre esos espacios de vida, hermosura y creatividad que son los jardines. Cada uno de éstos es una evocación del Paraíso, en el que Dios descansaba en conversación con Adán y Eva.
Las Jornadas tendrán lugar los días 23, 24 y 25 de septiembre de 2025 en la iglesia del Palacio de Meres, a las 18:30 horas, y colaboran, en su organización, la Vicaría de Cultura, la Unidad Pastoral de San Martín de La Carrera y el Palacio de Meres.
Las conferencias serán de libre acceso y abiertas al público.
El funeral de la duquesa de Kent se celebrará en la Catedral de Westminster. Será, creo, el primer funeral católico de un miembro de la Familia Real que tenga lugar en el Reino Unido desde la Reforma.
La duquesa de Kent, o Katharine Kent como prefería que la llamaran, murió a los 92 años. Se había convertido a la fe católica en 1994, siendo el primer miembro de la realeza británica en hacerlo desde la conversión en su lecho de muerte del rey Carlos II, en 1685. Éste recibió los últimos sacramentos en el seno de la Iglesia Católica, pero tuvo un funeral anglicano, y bastante discreto, posiblemente debido a su conversión.
La conversión de la duquesa, que dejó el anglicanismo para entrar en la Iglesia Católica, se produjo en un momento de gran agitación dentro de la Comunión Anglicana. En 1992, el Sínodo General —el órgano rector de la Iglesia de Inglaterra— votó a favor de que las mujeres pudieran ser presbíteros. Esta votación, y su posterior implementación en marzo de 1994, condujo a miles de conversiones al catolicismo, incluyendo a destacados líderes anglicanos, como Graham Leonard, exobispo de Londres, quien posteriormente fue ordenado sacerdote católico y recibió el título de Monseñor Leonard.
Sin embargo, la duquesa describió su decisión como «muy relacionada con la gente que conocí», sugiriendo que no se vio envuelta en la controversia. Reflexionando sobre su razonamiento, declaró a la BBC: «Me encantan las directrices, y la Iglesia Católica te las ofrece. Siempre he deseado eso en mi vida. Me gusta saber qué se espera de mí. Me gusta que me digan: ‘¡Irás a misa el domingo y, si no, verás la que te espera'».
Katharine estuvo casada con el príncipe Eduardo, duque de Kent, que actualmente ocupa el puesto 42 en la línea de sucesión y, con 89 años, la sobrevive. En el momento de su conversión, la Ley de Establecimiento de 1701 aún prohibía que un sucesor real se casara con un católico y conservara sus derechos en la línea de sucesión al trono. Sin embargo, la ley no contemplaba el caso de que alguien se casara con un anglicano y posteriormente se convirtiera al catolicismo, lo que significa que, en teoría, la duquesa podría haberse convertido en la primera reina consorte católica desde la Reforma si el duque se hubiera convertido en rey. La Ley de Sucesión a la Corona de 2013 revocó la prohibición de que los herederos se casaran con católicos.
Su conversión dio lugar a una oleada de conversiones reales, y su hijo menor, Lord Nicholas Windsor, su nieto, Lord Downpatrick, y su nieta, Lady Marina Windsor, también se convirtieron al catolicismo.
La duquesa era conocida por su discreta dignidad y su fe personal. Se apartó de la vida pública, eligiendo un camino alejado de los focos, pero manteniendo su compromiso con el servicio público. Enseñó música en una escuela, bajo el nombre de «Sra. Kent», y fue voluntaria en The Passage, un albergue para personas sin hogar gestionado por la Diócesis de Westminster.
Su funeral se celebrará el martes 16 de septiembre a las 14:00 h (hora británica), presidido por el cardenal Vincent Nichols, pero no será televisado. De todos modos, en la catedral de Westminster se retransmiten las misas por el canal de You Tube.
Se espera que, además de su marido y sus hijos, también el rey Carlos y la reina Camila asistan al funeral.
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